Sa examines istwa a ak sa ki siyifikasyon li yo?

Ki sa ki ap etidye istwa? Kesyon sa a te janm gen yon repons klè. Karl Jaspers, reflete sou sijè sa a, te di ke lè nou eseye gade nan istwa a, li pran nou nan mistè a anpil nan ke yo te imen an. Apre yo tout, li se sot pase nou an ki te fè nou sa nou ye. Oswa, omwen, tankou nou menm nou reyalize. Se poutèt sa, nou mande tèt nou kesyon sa yo: kote tout bagay k ap pase, ki kote, e ke, an reyalite, vle di? Bezwen an nan adrès sot pase a ak kenbe yon dosye sou evènman divès kalite gen rasin trè fon anpil. Nan premye fwa, istwa a te sèlman yon kwonolojik (e menm Lè sa a, pa toujou) yon aglomerasyon nan evènman ak fenomèn. Dènye a yo rele reyalite. Aktyèlman, lefèt ke etidye istwa a, sètadi, prensipal eleman yo estriktirèl sou ki pwosesis la tout antye nan rechèch, karakteristik nan syans sa a.

Sepandan, akumulasyon nan sèten reyalite, li te totalman apwopriye pou Aparisyon nan diskou syantifik. rezònman teyorik kòmanse ak koneksyon ki genyen ant evènman yo, epi jwenn fenomèn. Lè moun eseye gade pou siyifikasyon an nan sa k ap pase oswa yo pote l 'yo wè objektif la oswa rezon pou sa ki te rive epi yo pral rive, Lè sa a, se syans. Li se pral rasyonalizasyon nan istwa. Li te sanble kanpe soti nan yon mond espesyal, ki rete deyò nan nou, epi an menm tan an a la avèk nou pou yon chat. Men, lè nou kòmanse poze kesyon sou nati a nan egzistans sa a an patikilye, nou ap kidonk mete ann aplikasyon analiz filozofik li yo. Li te tou reponn kesyon ki etidye listwa.

Menm okòmansman, lè fòmasyon nan syans la ap pase nan peryòd la reyaksyonè, pa gen okenn theorizing pa san yo pa estrikti ak kategori. Apre yo tout, nenpòt tèm yo itilize nan zòn sa a, tankou yon vil oswa yon nasyon, leta oswa esklav - sa a se pa yon reyalite istorik. Li se yon kategori sèten, ki li rezime. Se poutèt sa istwa a nan eksplore pi plis ak konsèp sa yo, ak relasyon ki genyen ant yo ak evènman yo te fèt la. Lè nou ap chèche pou siyifikasyon an nan reyalite yo, epi eseye wè si yo anfòm nan nenpòt ki sistèm, li se souvan pa menm panse osijè de sa ki te epi yo pral, e ke li ta dwe. Se konsa, nou ap chèche pa sèlman ke istwa etidye, men tou, sa li mennen nou, oswa ki sa nou tout ta dwe vini nan ideyal la.

Se konsa, gen se yon konsèp espesyal nan tan, yon pwosesis ki gen yon kòmansman ak yon fen. Sa a se kategori istorik tou konprann nan diferan fason. Nan tan lontan li te yon senbòl nan koripsyon an nan tan an, sezon otòn la nan "laj an lò". Apre sa, konsèp nan devlopman - istwa a sezon nan nasyon yo endividyèl elèv yo. Lè sa a,, nan fen nan antikite, apre yo fin Augustine, te fèt teyori a nan pwogrè. Li li ke istwa - yon tan lineyè pase soti nan sezon otòn la nan delivre a ke li gen yon siyifikasyon kache, prensipal fòs la kondwi ki Bondye ak objektif li. An reyalite, tout pita teyori a eksklizyon nan fòmasyon youn apre lòt pwogresis repete siyifikasyon an nan lide Augustine nan sou k ap deplase soti nan lanfè nan paradi, men entèprete yo nan yon sans sosyal.

Soti nan pi bonè fwa, etid la nan istwa ak filozofi se tou konsantre sou analiz politik. Sepandan, li pa t 'yon analiz de evènman reyèl men pito se te yon rechèch nan fòm yo ideyal nan eta a ak lalwa. Lè sa a, pandan Renesans la, analiz an dwa pi fò sou konsiderasyon de kalite sistèm politik, ak dezyèm lan te depann de premye a. Nan moman an prezan li te resevwa lajan yon syans. Li te rele istwa politik. Li analyse pwosesis yo ki pran plas nan tan reyèl. Panse ke syans yo istwa politik, nou ka di ke kounye a li Yo pa reflete sèlman sou sa k ap pase jodi a, men ap eseye pote evènman aktyèl nan tradisyon yo nan epòk ansyin.