Lesklavaj se ... Istwa, fòm esklavaj

Yo kwè ke nan esklavaj planèt nou an se prèske nèt demode. Sa pa vle di ke li pa egziste, li tou senpleman akeri lòt fòm, souvan trè sofistike. Pou ranplase machann lan te vin soumèt volontè a nan kèk moun bay lòt moun, pandan y ap chache yo te vin envizib, epi yo pa genyen nan lyen fè, men nan abitid mèb nan konfò ak ochomaj. Modèn esklavaj se pa pi bon pase primitif la oswa ansyen an, ak libète toujou rete anpil nan yon kèk. Sepandan, yo nan lòd yo konprann nati a nan sa a fenomèn, li nesesè fouye nan aspè divès kalite li yo, istwa ki gen orijin ak kòz.

Patriyakal vèsyon

Dezi a sibòdone lòt moun se nannan nan nati a anpil nan moun. Istwa a nan esklavaj rasin nan peryòd la nan Aparisyon nan relasyon sosyal, lè, nan adisyon a estrikti tribi a, pa te gen okenn lòt fòm viv ansanm. Men, divize travay la nan fizik ak mantal te kòmanse deja lè sa a, epi li difisil pou travay, tankou koulye a, pa t 'gen ase chasè. Se poutèt sa, se premye fòmasyon sosyal la konsidere kòm esklav-posede, nan ki eksplwatasyon pa klas yo desizyon te pote soti anba menas la nan vyolans fizik kont dezobeyi a. Pwodwivite laboratwa te grandi, pwodwi sipli parèt, e kòm yon rezilta, nosyon de pwopriyete leve ki pwolonje pa sèlman nan enstriman mizik yo nan pwodiksyon ak machandiz, men tou, bay moun. Fòm nan trè premye nan relasyon sa a se sa yo rele patriyakal esklavaj la. Sa vle di antre nan fanmi an nan plizyè nouvo manm ki pa t ', sepandan, yo gen dwa plen, ak te fè yon pati nan travay la an jeneral, pou ki yo te bay manje ak abri.

Ansyen vèsyon

Nan ansyen eta grèk ak Women, esklavaj rive nan yon gwo echèl. Li te isit la ke pwosesis la nan tranzisyon soti nan yon fòm patriyakal nan yon sèl klasik te pran plas, nan ki yon moun te vin yon bagay, apwopriye - depann sou valè li yo - pou vann oswa achte. Regleman sa yo tranzaksyon, ansanm ak lòt pwoblèm legal, Women lalwa. Lesklavaj te vin legalize apeprè BC nan dezyèm syèk. prèske tout Apennine Peninsula la , ak nan koloni yo grèk nan Sicily. Li se tou enteresan ki jan demokrasi te resevwa ansanm ak fenomèn sa a terib. Se konsa, dapre Platon, pwosperite a pi gran ak pwosperite jeneral anba règ demokrasi ka reyalize si chak sitwayen gratis gen omwen twa esklav.

Sous prensipal la nan resous travay gratis nan tan sa a yo te kanpay yo agresif nan lame Women an. Si lagè a nan syèk yo V-IV. BC. E. Yo te fèt pou teritwa, Lè sa a, kriz pita nan syèk yo II-mwen te deja te vize nan kaptire kòm anpil travayè potansyèl ke posib.

Rebelyon

Kòm fòm lan klasik nan esklavaj te egziste nan kondisyon sa yo nan pwodiksyon komodite (kòm opoze a patriyakal), objektif prensipal la nan eksplwatasyon ki te fè pwofi. Sa a sikonstans mennen nan yon ogmantasyon nan presyon ak aparisyon nan metòd ki pi sevè li yo. Anplis metòd entansif, ki te fèt nan diminye pri pou kenbe ak ogmante mechanste, yo te pratike yon pratik anpil tou, ki te fèt nan akselere livrezon esklav la. Sa a finalman te mennen nan lefèt ke kantite total esklav rive nan yon nivo kritik, ak Lè sa a, te kòmanse kraze soti nan uprisings yo, ki pi popilè nan ki te dirije nan 74 BC. E. Spartacus.

Lesklavaj nan Lès la

Nan peyi Zend, Lachin ak lòt peyi jewografik ak kilti ki asosye ak Azi, esklav te egziste pou yon tan relativman tan. Lesklavaj nan mond lan te deja bay fason feyodalis, Lè sa a, kapitalis, ak nan eta yo lès li toujou devlope, sepandan, souvan nan paralèl ak émergentes yo ak devlope nouvo relasyon sosyo-ekonomik. Sous prensipal la alimenté mache esklav la te anviwònman an nan perdants yo ki te antre nan esklavaj dèt ak ki pa te gen okenn lòt opòtinite yo peye sou kreditè yo, eksepte pou pwòp travay yo, ki pafwa pa t 'ase menm pou travay tout lavi gratis. Nan ka sa yo, desandan yo nan malere a tou tann pou ereditè esklavaj. Sa a, an jeneral, kontredi lwa yo nan Islam (eksepte pou kriminèl leta), men li te toujou lajman pratike. Dwa ofisyèl la te posede prizonye ki te kaptire pandan lagè ak atak yo.

Peryòd tranzisyonèl

Pou plizyè syèk, pratikman nan tout mond lan, te gen kèk fòm esklavaj, men nan anpil peyi li te piti piti vini nan konfli ak mache a devlope pwodiksyon (sitou agrikòl), ki mande pou pi plis ak plis efikasite. Mank nan metòd ankourajman mennen nan yon diminisyon nan pwodiktivite. Esklav souvan kouri metye yo e menm touye yo, leve soti vivan leve, ak plis la yo te vin, pi danjere a ta ka konsekans yo nan jesyon inept nan resous sa yo espesifik imen. Piti piti, nan peyi Ewopeyen, atitid la nan direksyon pou esklav te vin douser, ki, nan kou, pa t 'eskli eksplwatasyon inplakabl, men ankouraje plis prekosyon. Ak isit la nan syèk la 16th te mond lan New louvri.

Kòmanse nan Ameriken esklavaj

Vast yo vas nan Amerik la, abondans nan zòn ki fètil ak resous ki rich ti kras peple kontribye nan yon renesans sèten nan esklav ki posede relasyon, w pèdi san pwoblèm disparisyon nan tan lontan an. Endyen yo te bay rezistans dezespere nan kolonyal yo (nan premye etap yo, sitou panyòl ak Pòtigè), ki te mennen nan entèdiksyon wa a sou vire popilasyon endijèn yo nan esklavaj. Sa a, konbine avèk yon mank de travay, pouse plantè yo ki te devlope aktivite sou tè Ameriken yo pote esklav soti nan Lafrik. Li ta dwe remake ke moun ki nan depo a avantur, pa contrainte pa nenpòt prensip moral, te ale nan New World an premye. Dezi a jwenn moun rich nan yo te avèk siksè konbine avèk réticence a nan travay. Nan Amerik, pou yon peryòd istorikman kout (apeprè de syèk), jiska dis milyon esklav Afriken yo te enpòte. Nan kòmansman syèk la XIX nan kèk peyi nan West Indies yo deja konstitye yon majorite etnik.

Pandan se tan, nan Larisi

Te esklavaj nan Larisi rele diyite. Li te tou aji kòm yon fòm relasyon sosyal, nan ki moun yo se negosyan epi yo sijè a achte, vann oswa echanj. Pifò nan mèt pwopriyete yo, ki moun ki nan tan te vin mèt tè, trete sèvitè yo nan menm jan ak peyizan òdinè nan travay bèt, se sa ki, pa san yo pa yon pati nan sèten swen ak économie. Sèl eksepsyon ki te ka patikilyèman eksepsyonèl nan entimidasyon, yon egzanp liv nan sa ki te Morozova nan Boyarynya, pini pou fanatik yo pa lwa yo nan Anpi Ris la. Sepandan, serfdom pa nan mitan syèk la XIX deja anpeche devlopman nan kapitalis, ak nan 1861 peyizan yo te bay libète, te gen yon abolisyon lejislatif nan esklavaj. Pwosè emansipasyon an te ralanti, rezistans rezistans kòm pwopriyetè, ki enterese nan prezève pozisyon yo, ansanm ak ansyen esklav yo, ki te sevre soti nan lavi endepandan yo "sou pen ki lach" pou jenerasyon. Li se egalman difisil yo ale nan fen syèk la refòm yo Stolypin, ki fèt yo kreye kondisyon yo pou tranzisyon soti nan kominote a agrikòl nan yon lòd pou endividyèl elèv yo.

Nan peyi Etazini

Nan vire nan syèk yo dizwityèm ak diznevyèm, te gen yon bri endistriyèl nan Amerik di Nò. Demand pou materyèl agrikòl anvan tout koreksyon (koton, twal fin blan, elatriye) ogmante sevè, ki te paradoksal ki gen rapò ak kapitalis ak slaveholding, ki gen sant te eta sid yo. Apre yon sèten tan, sepandan, kontradiksyon yo ant de diferan fòmasyon sosyal te monte nan gwo tansyon entèn ki te mennen nan konmansman an nan Lagè Sivil la ant Nò a endistriyèl ak Sid la patriyakal. Sa a konfli san ak fratricidal ki te fèt anba slogan yo nan lit la pou libète ak fratènite, sou men nan yon sèl, ak pwoteksyon an nan valè fondamantal, nan lòt la. Apre viktwa nan nò yo nan Etazini yo, yo te abolisyon nan esklavaj ofisyèlman pwoklame, men ratifikasyon an pa senates yo nan eta endividyèl nan deklarasyon sa a trennen sou jouk nan fen 20yèm syèk la. Lejislatif abolisyon nan segregasyon ki te fèt nan dezyèm mwatye nan syèk la. pitit pitit yo nan esklav nwa pa yo te pèmèt yo chita sou ban an pou blan an, ale nan lekòl melanje (tankou pa t '), e menm ale nan menm espas ki la piblik. Te esklavaj nan Larisi anile yon ane pi bonè pase nan peyi Etazini an. Esklav yo libere souvan konpòte nan menm fason ak peyizan Larisi yo ki te resevwa volonte la. Ki sa ki fè ak libète, anpil nan yo tou senpleman pa t 'konnen.

Lesklavaj nan istwa modèn

Kesyon an nan lè esklavaj te aboli nan yon peyi an patikilye, malgre senplisite evidan li yo (li sanble ase yo al gade nan dokiman an ki enpòtan oswa konstitisyon), pi souvan mande pou yon repons an detay. "Lightened" pouvwa yo Ewopeyen, ki moun ki jiskaske syèk la nan mitan-ventyèm posede koloni, pwoklame prensip demokratik nan mo, Sepandan tolere mank de libète sivil elemantè ak esklavaj nan yo. Pandan Dezyèm Gè Mondyal la, Nazi Almay lajman te itilize travay la fòse nan prizonye ak prizonye nan lagè. Prizonye Inyon Sovyetik yo pandan tranbleman de Stalinis la te tou twouve patisipe nan rezoud pwoblèm ekonomik, ak pozisyon nan kiltivatè kolektif, menm prive de paspò, si sa posib konpare ak estati a nan zafè, Lè sa a, sèlman ak yon mansyone nan avantaj li yo. Anvayisè yo Japonè yo te tounen popilasyon an nan teritwa yo okipe nan esklav reyèl. Rejim anti-imen an nan Pol Pot nan Kampuchea jere yo tounen domestik prèske popilasyon an tout antye. Egzanp, malerezman, anpil ...

Varyete yo ki pi modèn

Toujou, kesyon an nan lè esklavaj la te aboli sou yon echèl entènasyonal gen yon repons konkrè. Li baze sou yon dokiman ofisyèlman dokimante. Sa rive nan 1926 nan moman siyati konvansyon esklavaj lan. Nan yon trete ki te siyen pa reprezantan ki nan pi fò peyi, gen yon definisyon konsèp nan tèt li kòm "dwa pwopriyete akonpaye pa menas ...", elatriye Toujou, jodi a anpil nan fòm yo kache ki konplètman satisfè kritè yo nan fòmil sa a kontinye egziste sou planèt la. Li pa ka di ke yo fleri - sou kontrè a yo, yo yo bay evalyasyon ki pi negatif, men esklavaj modèn ki egziste, epi, gen plis chans, pa pral byento disparèt. Gen kèk nan varyete li yo vo konsidere an detay.

Kabala

Se konsa, souvan yo rele esklavaj esklav. Pifò lejislasyon eta a bay responsablite pou vyole kondisyon peman sou prè ak prè, tankou moun prive, men tèm ranbousman ka souvan pa akseptab pou anprenteur a maléré. Li menm li pwopoze travay sou dèt li yo ak kòm yon rezilta trouve tèt li nan pozisyon nan yon travayè fèm depandan fòse yo fè travay sal ak difisil pou "mèt" l 'pou tout rès lavi l' yo. Li se prèske enposib sa yo konbat fenomèn sa a, devwa yo nan yon esklav nan ka sa a yo te pran volontèman.

Fòse presyon nan travay

Sikonstans yo nan tonbe nan depandans slavish ka trè diferan. Gen kèk moun ki tonbe nan depòte pandan ostilite, kòm militè oswa sivil. Nan rejyon yo, kontwòl sou ki reprezantan nan estrikti dwa moun ki difisil oswa enposib, sa rive, malerezman, souvan. OIT (Creole Labour Òganizasyon) gen enfòmasyon limite sou amelyore pataje la ki te fòse travay nan diferan peyi, pa konsidere ke biwo nasyonal estatistik epi pafwa fè espre kache.

Fòse eksplwatasyon seksyèl

Li se yon fòm kontwòl absoli nan yon sèl moun sou yon lòt, te pote soti nan fòm lan nan kreye yon sitiyasyon dezespere. Gen esklavaj sa yo vin toupatou nan esfè a pou bay sèvis seksyèl ilegal, lè fòse pwostitisyon an te pote soti nan sevraj dokiman (espesyalman nan yon peyi etranje), menas la nan vyolans fizik, dejwe dwòg ak lòt metòd brutal. Patikilyèman grav tankou yon krim konsidere kòm nan tout mond lan si minè yo vin viktim yo. Yon wòl enpòtan nan presyon (espesyalman nan peyi ekzotik) toujou jwe pa metòd sikolojik nan presyon, tankou yon "vole nan silans" ak itilize nan rituèl espesyal ki fèt yo siprime volonte a reziste.