Teyori a teyolojik ki gen orijin a nan eta a nan Mwayennaj yo

Nan fwa diferan te gen trè diferan teyori ki gen orijin a nan eta a ak lalwa. Nan eta anpil nan ansyen Lès la, pou egzanp, li te kwè ke sa yo eleman nan sistèm politik la pa t 'rive akòz nan devlopman nan relasyon imen, li mete ankò. Nan ansyen lavil Babilòn, peyi Lejip, Lachin, chèf la, wa a, anperè a te konsidere kòm yon reprezantan nan lòt bondye yo sou tè a, pitit gason ki nan syèl la, e menm reyalizasyon nan bondye yo. Li posede atribi yo ki gen pouvwa sipwèm nan wout la sakre. Kòm kwè ke èt nan syèl la òganize yon dezòd orijinèl, ki te kreye mond lan, ak chèf sou latè tankou Bondye, te gen pou fè aranjman pou ak òganize lavi sa a ki sou latè.

Byen souvan, yon moun ka li sa teyori a teyolojik nan orijin nan nan eta ansanm ak lalwa Moyiz pi fò nan Mwayennaj yo ki anba enfliyans a bò solèy kouche a, vèsyon an Latin nan Krisyanis, te yon lide ki pote nan deifikasyon a nan enstitisyon yo ki gen pouvwa. Nan atik yo syantifik ak popilè souvan, al gade nan mo sa yo nan Apot Pòl te ke pa gen okenn pouvwa ki se pa Bondye, Se poutèt sa li nesesè pou soumèt a eta a yo ki etabli pa volonte Bondye a. Sepandan, si ou apwòch pwoblèm sa a oserye, nou pral wè ke an reyalite li te yon ti jan pi plis konplike.

Medyeval sosyete nan Ewòp oksidantal pa t 'konstitye yon monolitik sèl antite. Nan epòk la nan feyodalis te yon anpil nan nivo tablo ki asosye ak konfizyon soumèt devan relasyon sistèm. Anplis de sa nan pouvwa yo ki te kap gen anperè ak anpil wa (souvan ansyen administratè sèlman nominal), konte, vikont ak lòt chèf, te gen pouvwa a nan Legliz la kòm yon chèf eksklizyon (Pap la, Achevèk la, Episkopal, ak pou fè). Tout moun nan sijè sa yo yo te konbine avèk chak lòt kòm yon ostil ak relasyon alye. Se poutèt sa teyori a teyolojik ki gen orijin a nan eta a te egziste nan plizyè varyant.

Premye a tout, li te kwè ke orijin nan diven se pa enstitisyon eta a pou tout antye kòm yon antye ak eleman li yo, tankou yon monachi oswa yon klas militè aristocrate. Pli lwen, mo sa yo Apot tradui ak entèprete nan yon fason ke sèlman pouvwa a reyèl, ki se yo bay nan Bondye. Ak isit la yo te trè diferan, e menm opinyon konfli sou kesyon sa. Pi fò nan sosyete a medyeval nan Legliz Katolik Women an kwè ke teyori teyolojik nan orijin nan nan eta a ki jistifye dominasyon an nan pontif Women an sou tout lòt otorite eksklizyon. Anpil nan moun ane avoka Pap la te ekri Trete tout ke Pap ranplase Bondye sou tè a, ak paske li se souveren la Kou Siprèm, ak wa ak anprè - vasal l 'yo.

Se pa tout chèf ak tout chèf, ki gen ladan yo menm ki pi piti, te dakò ak konsèp sa a. Pou egzanp, anprè medyeval toujou ap konpetisyon pou goumen ak pap yo ki gen pouvwa a eksklizyon, ki se reflete nan lit la long pou envèstitur. Anpil pi piti chèf feyodal jis opoze a evèk yo ak abe nan anpil konfli peyi ki gen rapò ak pwopriyete. E depi tan Women se te trè popilè ideyal kretyen te prive de pouvwa a, pauperitas, bay moute kontwòl, ak paske gen anpil opozan relijye menm t'ap mache bay mesaj ki teyori a teyolojik ki gen orijin a nan eta a pa gen anyen fè ak verite a. Okontrè a, otè a nan yerachi a tout antye de dominasyon ak soumisyon kapab fèt sèlman "chèf k'ap dominen lemonn sa a", ki se, se dyab la.

Sepandan, nan epòk Western sosyete a Gotik Ewopeyen medyeval, li te ekri yon byen li te ye Britanik istoryen Robert Ale, fè yon "pèsekisyon nan sosyete." Pifò nan opozisyon an nan lide relijye ak politik te kondannen pa Legliz la kòm erezi, tout rezistans siprime, ak tout fanmi yo aristocrate, e menm dinasti a Imperial, ki li opoze - detwi. Li te vin dominan teyori a teyolojik ki gen orijin la nan eta a, ki te pwouve foma Akvinsky. Sa a se elèv la ki pi popilè ki te kreye fondasyon yo nan filozofi Katolik, tou, konsidere kòm eta a kreyasyon Bondye a, ki moun ki vle bati mond lan epi kenbe l 'nan lòd. Sepandan, li te deklare ke eksklizyon (ki gen ladan monarchi) pouvwa a sèlman gen yon orijin diven, si li se yon legliz ak yon nepe pase isit sou latè pwoteje sa relijyeu pran nepe espirityèl.